Ein Werk der Barmherzigkeit

Mel­den Sie sich beim Pfar­rer oder beim Dia­kon; einer von bei­den kommt ger­ne, um mit Ihnen am Ster­be­bett zu beten.

Im Fal­le einer Erd­be­stat­tung fin­det auf Wunsch der Ange­hö­ri­gen zeit­nah (bei Todes­fall Zuhau­se auch ab dem Trau­er­haus) die Über­füh­rung in das Lei­chen­haus statt, anschlie­ßend wird ein Ster­be­ro­sen­kranz gebetet.

Im Fal­le einer Urnen­be­stat­tung kom­men wir vor der Über­füh­rung ins Kre­ma­to­ri­um ger­ne zu einer Aus­seg­nung. Der Ster­be­ro­sen­kranz wird, inso­fern erbe­ten, ohne Sta­ti­on am Lei­chen­haus in der Pfarr­kir­che gebetet.

Ger­ne kann auf Wunsch auch ein zwei­ter Ster­be­ro­sen­kranz gebe­tet wer­den, in Ering auch in den ande­ren Kir­chen der Pfarrei.

Sei­tens des Pfarr­ver­ban­des schen­ken wir unse­ren Ver­stor­be­nen immer ger­ne das Bes­te, was wir als Kir­che Abschied neh­mend schen­ken kön­nen: die Fei­er der Eucha­ris­tie, spe­zi­ell mit der Bit­te ​“Requi­em aeter­nam”. Ger­ne bie­ten wir dabei die Mög­lich­keit an, dass Sarg oder Urne wäh­rend des Requi­ems in der Kir­che zuge­gen ist. Beer­di­gung und Urnen­bei­set­zung wer­den mit vor­aus­ge­hen­dem Requi­em vom Pfar­rer gehalten.

Auf Wunsch der Ange­hö­ri­gen besteht frei­lich auch die Mög­lich­keit einer Fei­er aus­schließ­lich am Fried­hof, die pri­mär, aber frei­lich je nach zeit­li­cher Mög­lich­keit in die Zustän­dig­keit des Dia­kons fällt.

Zur Beer­di­gung bzw. der Urnen­bei­set­zung gehört das Absen­ken des Sar­ges bzw. der Urne, wann immer mög­lich, dazu — ein schmerz­haf­ter, aber wich­ti­ger Moment, den wir im Glau­ben an die Auf­er­ste­hung ertra­gen können.

Die Ter­min­ver­ein­ba­rung für Über­füh­rung, Ster­be­ro­sen­kranz, Requi­em und Beer­di­gung bzw. Urnen­bei­set­zung erfolgt ent­we­der durch den beauf­trag­ten Bestat­ter oder direkt via Pfarr­amt, Pfar­rer oder Dia­kon.

Der Abschied von einem gelieb­ten Men­schen ist ein tie­fer Ein­schnitt im Leben. Wenn die ers­ten Tage der Trau­er mit viel Ter­mi­nen, Ent­schei­dun­gen und Begeg­nun­gen vor­über sind und Fern­ste­hen­de­re längst wie­der im All­tag zurück sind, kann bei nahen Ange­hö­ri­gen die Bedeu­tung des Ver­lus­tes erst so rich­tig deut­lich wer­den. Denn in der Nor­ma­li­tät des All­tags, der bis dato ganz selbst­ver­ständ­lich mit ihr oder mit ihm ver­lebt wur­de, wird das Feh­len umso schmerz­li­cher erfah­ren. Der eine kommt damit allein oder mit Hil­fe der Fami­lie zurecht, der ande­ren wür­de ein Gespräch mit jeman­dem ​„von außen“ guttun. 

Neben den Seel­sor­gern ste­hen dafür Hei­di Ammer, Johan­na Atten­ber­ger, Ire­ne Bau­mann, Maria Gibis, Hel­ga Mül­ler und Mar­ti­na Ragal­ler zur Ver­fü­gung. Sie haben dan­kens­wer­ter­wei­se den diö­ze­sa­nen Kurs ​„Trau­ern­de beglei­ten“ absol­viert. Viel­leicht kom­men die­se von selbst auf den ein oder die ande­re zu, frei­lich kann man sich aber auch mel­den — für sich selbst oder andere.