Warum überhaupt "MuM"?

Wenn wir, wie allent­hal­ben gefor­dert, die Eucha­ris­tie­fei­ern am Sonn- und auch an so man­chem Fei­er­tag unge­schönt anschau­en, müs­sen wir fest­stel­len: Die zah­len­mä­ßig schlecht besuch­ten Got­tes­diens­te wer­den immer mehr. Die Bän­ke der treu Mit­fei­ern­den, die gesund­heit­lich nicht mehr kön­nen oder aber ver­stor­ben sind, blei­ben meist leer, die Zahl derer, die wirk­lich jeden Sonn­tag kom­men, wird immer klei­ner; die ehe­mals 14-tägig Anwe­sen­den sind nur mehr alle drei Wochen da und so weiter. 

Eine leben­di­ge Lit­ur­gie ist nicht allein abhän­gig vom Pries­ter, son­dern vor allem auch von der Gemein­de, von den Diens­ten, die zur Ver­fü­gung ste­hen (Orga­nist, Lek­tor, Minis­tran­ten, Mes­ner, Kan­tor, …), genau­so wie von der ​„Bet- und Singstär­ke“ der Ver­sam­mel­ten. Wir müs­sen nüch­tern fest­stel­len: Woche für Woche alle Diens­te in Voll­zahl bei­ein­an­der zu haben wird teil­wei­se immer schwie­ri­ger, und die besag­te Stär­ke ist manch­mal doch sehr gering — die Zahl der ​„zia­g­aden“ Got­tes­diens­te nimmt zu und mit ihr die nicht gera­de auf­mun­tern­de Fest­stel­lung, dass ​„wir heu­te wie­der ein klei­nes Häuf­chen“ waren. Und wir gehen eher frus­triert als gestärkt nach Hause. 

Wie schaut es nun mit die­ser Wahr­neh­mung aus, wie gehen wir damit um? Ach­sel­zu­ckend, Augen / Ohren zu und wei­ter so — oder reagie­ren wir dar­auf, wagen wir etwas, pro­bie­ren wir etwas, for­dern wir uns selbst und ande­re heraus?

Schau­en wir an die­ser Stel­le in die Leit­li­ni­en unse­res Bis­tums zu Mis­si­on und Auf­trag. Hier ist nun die Rede davon, dass ​„eine leben­di­ge Pfar­rei erhal­ten bleibt und“, man könn­te auch sagen: aber ​„sucht Wege der Koope­ra­ti­on in Lit­ur­gie, Dia­ko­nie und Ver­kün­di­gung.“ Auf unse­re klei­nen Pfar­rei­en und die beschrie­be­ne Situa­ti­on am Sonn­tag bezo­gen wird es viel­leicht umge­kehrt sogar noch rea­lis­ti­scher: Die Koope­ra­ti­on in der Lit­ur­gie auf der grö­ße­ren Ebe­ne des Pfarr­ver­ban­des hilft dazu, dass die Pfar­rei­en leben­dig blei­ben. Das scheint eine ech­te, eben auch eine rea­lis­ti­sche Opti­on zu sein, und eine Alter­na­ti­ve zu e i n e m ​„geist­li­chen Zen­trum“, das die klei­nen Kirch­or­te eher aufsaugt. 

Also, es geht um die Fra­ge, ob wir als Pfarr­ver­band dafür ein ​„Raum des Erpro­bens“ sein wol­len, den man so nen­nen könn­te: ​„leben­di­ge Kirch­or­te durch Koope­ra­ti­on statt Reduk­ti­on“ — dass also nicht die Kirch­or­te gene­rell redu­ziert wer­den, son­dern in einem Pfarr­ver­band die Pfar­rei­en am Sonn- und Fest­tag so mit­ein­an­der koope­rie­ren, dass leben­di­ge Lit­ur­gie mög­lich wird, dass sie sich die Lit­ur­gie am Sonn­tag auf­tei­len und mal hier, mal da, aber dafür in einem grö­ße­ren Mit­ein­an­der fei­ern. Also Koope­ra­ti­on durch Ver­zicht auf die Eucha­ris­tie­fei­er abwech­selnd an allen Orten, um an den jeweils ande­ren Orten kraft­vol­ler mit­ein­an­der fei­ern zu können.

Seit dem Kir­chen­jahr 2018/19 sind wir so unter­wegs, fei­ern nicht mehr an jedem Sonn­tag in jeder Pfarr­kir­che Got­tes­dienst, son­dern abwech­selnd. Und immer wie­der — in der Regel 14-tägig — gibt es eine MuM, zu beson­de­ren Anläs­sen oder an einem nor­ma­len Sonn­tag, in der Regel in Ering, aber auch in den ande­ren Pfarrkirchen.

Natür­lich war die­ser Schritt ein schmerz­haf­ter Ein­schnitt in der Geschich­te der Pfar­rei­en, in denen jahr­zehn­te­lang (fast) an jedem gebo­te­nen Sonn- und Fei­er­tag Eucha­ris­tie gefei­ert wur­de. Aber schon Psalm 137 ver­heißt: ​„Die mit Trä­nen säen, wer­den mit Jubel ern­ten“, und Jesus spricht vom Wei­zen­korn, das ohne den schmerz­li­chen Ein­satz in die Erde und die damit ver­bun­de­ne Hin­ga­be kei­ne Frucht brin­gen kann.

Beten wir alle dar­um, dass die­ses Säen unter Trä­nen Frucht bringt, dass Gott selbst die­sen Ein­satz, zu dem wir uns im Rah­men der Pfarr­ge­mein­de­rä­te ent­schlos­sen und den wir von unse­rem Bischof Ste­fan abseg­nen lie­ßen, annimmt und wach­sen lässt…